Сергий Радонежский

Общего мнения по поводу как года, так и дня рождения Сергия Радонежского в настоящее время нет. Называются различные даты – от 1314 до 1318 года, а день рождения варьируется от 3 мая до 25 августа. Тем не менее, большинство историков и русская православная церковь склоняются к тому, что мальчик, получивший имя Варфоломей и ставший впоследствии русским святым, родился в 1314 году, 3 мая неподалеку от Ростова Великого в селе Варницы. Отец его, боярин Кирилл, служил ростовским удельным князьям.

Грамоте Варфоломей начал обучаться лишь в возрасте десяти лет, когда его вместе с братьями – старшим, Стефаном, и младшим, Петром – отдали в церковную школу. Братья значительно обгоняли Варфоломея в учебных успехах, и учителя часто жаловались на его нерадивость и невнимание к предметам. На увещевания родителей Варфоломей лишь плакал и молился, но по-прежнему не мог не только учиться, но и даже осилить грамоту.

По легенде, которая вошла в Житие святого Сергия, однажды отец послал своего сына Варфоломея на поиск ушедших лошадей. Варфоломей попал на поляну, где под огромным дубом стоял молившийся старец-схимник. Мальчик поклонился старцу, подошел и стал ждать, когда тот окончит свою молитву и обратит на него внимание. Наконец, старец повернулся к Варфоломею и спросил, что он ищет здесь и чего хочет. Варфоломей, снова поклонившись старцу до земли, в волнении поведал, что никак не может одолеть грамоту и надеется в этом только на помощь Бога. Старец вознес молитву, прося за мальчика, а потом вынул из-за пазухи маленький ковчежец и вытащил из него просфору. Взяв ее часть, схимник благословил Варфоломея и велел ему съесть этот кусочек. «Получаешь ты знамение Божьей благодати и понимание писания Священного, – сказал он мальчику. – Господь помнит о тебе и дарует знание грамоты в полной мере!»

Варфоломей уговорил старца посетить дом своих родителей, и за трапезой отец и мать мальчика поведали схимнику о многих знамениях, сопровождавших рождение Варфоломея. Когда старец уже собрался уходить, то повернулся в дверях и сказал: «Будет сын ваш обителью Троицы Святой и будет перед Богом велик и приведет за собой многих к пониманию заповедей Божественных».

Семья Варфоломея обеднела к 1328 году и по этой причине перебралась в город Радонеж. Старший брат Варфоломея, Стефан, женился, и почти сразу же после его свадьбы родители отправились в Хотьков-Покровский монастырь, где приняли схиму и вскоре умерли.

Узнав о смерти своих родителей, Варфоломей очень расстроился и отправился пешком в тот же самый монастырь, где был иноком и потерявший к тому времени жену Стефан. Варфоломей убедил брата отправиться на реку Кончуры и основать в глухом Радонежском бору пустынь. Здесь примерно в 1335 году он построил маленькую деревянную церковь, названную именем святой Троицы. На месте этой церквушки сейчас стоит соборный храм Святой Троицы.

Стефан не выдержал суровости жизни аскета-отшельника и уехал в Москву, в Богоявленский монастырь, где стал позднее игуменом. Оставшись в одиночестве в основанной им пустыни, Варфоломей призвал к себе игумена Митрофана. Игумен оценил образ жизни Варфоломея и совершил над ним обряд пострига в монахи, дав ему имя Сергия – одного из мучеников христианской церкви.

Через несколько лет к Сергию начали приходить иноки, и уже в 1345 их обитель превратилась в Троице-Сергиев монастырь. Гораздо позже этот монастырь начали называть Троице-Сергиевой лаврой. Первым игуменом этого монастыря был Митрофан, а вторым стал сам Сергий. Именно он установил в монастыре строгие правила и запретил принимать от мирян подаяние. В то же время все иноки должны были трудиться и жить от труда своего. Сам же Сергий являл для них пример в трудолюбии и смирении. Постепенно слава Троице-Сергиева монастыря росла, и за помощью к монахам обращались и крестьяне, и даже князья. Вокруг монастыря стали селиться люди. Слава Сергия Радонежского разошлась по России и дошла до самого Царьграда. Узнав о благочестии и смирении Сергия, Вселенский Патриарх Филофей отправил к нему особое посольство, доставившее крест, схиму, параман и грамоту. В грамоте Патриарх хвалил Сергия за добродетель и советовал ввести в Троице-Сергиевом монастыре так называемую киновию. Сергий испросил благословения митрополита Алексия и ввел в своем монастыре общинножительный устав. Позже этот устав был введен во многих других русских монастырях. Перед самой своей смертью митрополит Алексий уговаривал игумена Сергия стать его преемником, но игумен скромно и решительно отказался.

Один из современников Сергия сообщает, что глава Троице-Сергиева монастыря простыми увещеваниями успокаивал гнев враждующих князей и наставлял их на путь истинный. К примеру, именно по его совету ростовский князь в 1356 году, а нижегородский в 1365 подчинились московскому великому князю. Это сыграло свою роль перед началом Куликовской битвы – почти все князья признали первенство Дмитрия Иоанновича и выступили против татар плечом к плечу. Считается, что перед самой битвой Дмитрий Донской в сопровождении своих воевод, бояр и князей отправился к Сергию, помолился с ним и получил благословение на битву. Благословив князя, Сергий отправил вместе с ним своих иноков Ослябю и Пересвета, ставших знаменитыми во время Куликовской битвы (1380 год). Великий московский князь после Мамаева побоища начал относиться к Радонежскому игумену с еще большим благоговением. Именно Сергия князь пригласил в 1389 году для скрепления духовного завещания, которое узаконило порядок перехода престола к старшему сыну от отца.

Сергий Радонежский основал несколько монастырей – Старо-Голутвин (около Коломны), Георгиевский монастырь (Клязьма), Высоцкий монастырь, Благовещенский монастырь (Киржач). Во всех основанных обителях настоятелями стали ученики Сергия. В свою очередь учениками Сергия были основаны более сорока монастырей и обителей.

Житие преподобного Сергия повествует о множестве совершенных им чудес. Утверждается, что однажды Сергий Радонежский воскресил мальчика, которого на руках принес к нему безутешный отец. Но люди шли в монастырь часто даже не для того, чтобы получить от Сергия исцеление, а просто чтобы увидеть его.

Если верить житию, Сергий знал о своей кончине, а потому за полгода до смерти он призвал к себе братьев-монахов и благословил преподобного Никона на игуменство – таким образом еще при жизни обеспечив себе замену. Перед самой своей смертью Сергий Радонежский призвал братию в последний раз и завещал внимать Богу, помнить о страхе перед Ним и сохранять любовь нелицемерную и чистоту души.

Сергий Радонежский скончался 25 сентября 1392 года.

В 1418 году ученик его, Епифаний Премудрый закончил составление Жития Сергия. В середине XV века оно было значительно переработано и дополнено Пахомием Логофетом, а потому в оригинале до нас не дошло.

Хотя люди стали почитать Сергия Радонежского святым уже после смерти, некоторые считали его таковым еще при жизни. Е. Е. Голубинский, церковный историк, упоминает в своих исследованиях несколько грамот, в которых Сергия именуют «преподобным старцем». Он же указывает, что лишь грамота, направленная митрополитом Ионом Дмитрию Шемяке (1449 год), несет в себе информацию о том, что преподобный Сергий ставится в ряд с чудотворцами и святителями. Официально же считается, что Сергия Радонежского причислили к святым в 1452 году. Надо отметить, что он также почитается в восточно-католических церквях – на это существует одобрение папы римского.