Людвиг-Фердинад Клаусс родился в Оффенбурге. В 1933 г. он вступил в НСДАП, и вскоре при помощи национал-социалистов стал лектором в Берлинском университете.
В национал-социалистической Германии Л.-Ф. Клаусс был вторым по популярности расовым теоретиком после Ганса Ф.-К. Гюнтера. Он опубликовал множество работ по расовой тематике, изданных большим тиражом.
Будучи весьма самоуверенным, Л.-Ф. Клаусс считал себя ведущим авторитетом в расовых вопросах. Однако он подвергался травле со стороны Альфреда Розенберга и руководителя Расово-политического управления НСДАП Вальтера Гросса за неортодоксальные взгляды: «нордическое» было для Клаусса синонимом благородного и возвышенного, которое могло встретиться и в южных широтах, и даже среди семитов. В результате судебного разбирательства, по иронии судьбы инициированного самим Клауссом, его исключили из НСДАП и лишили места в университете. Одним из обвинений было то, что ассистенткой Клаусса была еврейка. В конце концов, глава СС Генрих Гиммлер защитил учёного. В письме к Мартину Борману он обрушился с критикой на «партийных плебеев». Клаусса отправили с экспедицией на Балканы.
В Израиле в Музее памяти жертв холокоста открыта памятная стела Л.-Ф. Клауссу «за спасение евреев с риском для собственной жизни».
Л.-Ф. Клаусс стремился создать «расовую психологию» (нем. Rassenseelenkunde): «С точки зрения психологии под расой мы понимаем не хаотический набор „свойств“ или „признаков“, а общий стиль переживания, определяющий цельность характера».
В отличие от других расовых теоретиков, Клаусс считал невозможным создать объективную иерархию рас:
Итальянский традиционалист Юлиус Эвола называл теорию Клаусса «расизмом второго уровня» и считал идеи Клаусса заслуживающими внимания: