Иннокентий

Семья и образование

Родился в семье священника. Окончил Астраханскую духовную семинарию (1888), Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия (1892). Его духовным наставником во время учёбы был схиархимандрит Гавриил (Зырянов), затем причисленный к лику святых. В 1892—1893 — профессорский стипендиат Казанской духовной академии по кафедре калмыцкого языка. Магистр богословия (1898; тема диссертации: «Миссионер Высокопреосвященнейший Владимир, архиепископ Казанский и Свияжский: Исследование по истории развития миссионерства в России»). Почётный член Казанской и Московской духовных академий (1914).

Преподаватель и исследователь

С 1893 — и. д. доцента Казанской духовной академии. С 1898 — доцент Казанской духовной академии по кафедре калмыцкого языка. Преподавал историю миссии, этнографию монгольских племен и калмыцкий язык.

Несколько раз выезжал в командировки в калмыцких улусах Астраханской губернии для изучения языка, быта и религиозных верований калмыцкого народа. Также направлялся в Сибирь для изучения миссионерского дела и языка сибирских монголов. Публиковал статьи по миссионерским вопросам в журнале «Православный благовестник», совместно с учёным-калмыком М. В. Бадмаевым составил букварь для калмыцких улусных школ и первоначальный учебник русского языка для калмыков. Занимался переводом книг Священного Писания на калмыцкий язык.

7 июня 1902 был пострижен в монашество, с 8 июня 1902 — иеродиакон, с 9 июня 1902 — иеромонах. С 1905 — архимандрит.

Архиерей

• С 6 октября 1910 — ректор Киевской духовной академии и управляющий на правах настоятеля Киево-Братским Благовещенским монастырем.
• В 1920 — архиепископ.
• С 29 июня 1906 — епископ Каневский, викарий Киевской епархии. Придерживался крайне правых монархических политических взглядов, был председателем Киевского отделения Союза русского народа.
• С сентября 1918—1922 — вновь управлял этой же епархией.
• С сентября 1917 по 19 марта 1918 — снова епископ Полоцкий и Витебский.
• С 11 июля 1914 — епископ Полоцкий и Витебский.
• С 14 января 1915 — председатель Миссионерского совета при Святейшем Синоде и управляющий на правах настоятеля Ставропигиальным Московским Донским монастырем. В ноябре 1915 участвовал в Петроградском совещании монархистов.
• 10 января 1915 уволен от управления епархией и назначен постоянно присутствующим в Святейшем Синоде.

В июне 1922 был арестован Полоцким губернским революционным трибуналом по делу о сопротивлении изъятию церковных ценностей. Тяжело заболел тифом, бредил, был принят властями за сумасшедшего. Содержался в психиатрической больнице, затем в калининской тюрьме. После освобождения был лишён возможности проживать в шести крупнейших городах. Страдал сердечным заболеванием, лечился в Кисловодске, откуда был выслан в 1925. Некоторое время жил на Новом Афоне, затем ему было разрешено вернуться в Кисловодск.

С 1926 — архиепископ Ставропольский. В 1927 — архиепископ Астраханский, однако не получил разрешения на приезд в Астрахань и оставался жить в Ставрополе.

Последние месяцы жизни и кончина

В декабре 1927 Заместитель Патриаршего местоблюстителя митрополит Сергий (Страгородский) добился разрешения больному владыке Иннокентию приехать в Москву для лечения. Был помещён в клинику Первого московского медицинского института, где и скончался. Погребён на Даниловском кладбище Москвы.

Труды

• Миссионер Высокопреосвященнейший Владимир, архиепископ Казанский и Свияжский: Исследование по истории развития миссионерства в России. Казань, 1898.
• Процесс усвоения христианства алтайскими инородцами. // Православный собеседник, 1899, апрель.
• Архимандрит Макарий, основатель Алтайской миссии. Речь при освящении нового здания Киевской городской публичной библиотеки 19 ноября 1911 года. // Труды Киевской духовной академии, 1911, декабрь.
• О миссионерском воодушевлении. Казань, 1900.