Игумен Пётр

Биография

Родился 4 сентября 1966 года в Москве, в семье музыкантов. Учился сперва в музыкальном училище при московской консерватории, затем в самой консерватории имени П. И. Чайковского. В 1985—1987 годах служил по призыву Армии. Затем работал в оркестре МХАТа им. Чехова у Олега Ефремова, затем в оркестре Большого зала консерватории.

Игумен Пётр вырос хотя и в не атеистической, но и не в религиозной семье. К христианству его привела музыка Баха, к принятию крещения в Православной Церкви подтолкнуло чтение философа Владимира Соловьева. К мысли о монашестве привела фраза Достоевского о том, что служить Богу — не значит только ходить к обедне.. В 1990—1991 годах был алтарником в храме иконы Знамения Божией Матери у станции метро Рижская. Затем проходил разные послушания в Свято-Даниловом монастыре — в качестве регента, уставщика, звонаря, помощника благочинного. В 1992 году принял монашеский постриг и был рукоположен в иеродиакона, в 1993 — в иеромонаха, в 1995 назначен настоятелем подворья Данилова монастыря в Подмосковье (в селе Долматово), где служит и сегодня. С 1992 по 1996 заочно обучался в Московской духовной семинарии. В 2003 году был возведен сан игумена.

В сентябре 2006 года был награждён Святейшим Патриархом Алексием II орденом святителя Макария, митрополита Московского «За духовное просвещение» III степени.

Общественная деятельность

Игумен Пётр занимается миссионерской, катехизаторской, просветительской деятельностью. Выступает с лекциями, участвует в семинарах, конференциях, образовательных чтениях., передачах на радио. Читает курсы лекций как в светских, так и в духовных образовательных учреждениях, в том числе в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете. При его участии проводились круглые столы на темы, касающиеся различных пастырских вопросов, возникающих в современной церковной среде. Статьи игумена Петра публикуются в церковной прессе, в частности, в «Церковном вестнике».

Игумен Пётр активно участвует в работе с молодёжью. До 2009 года он был заместителем руководителя Патриаршего центра духовного развития детей и молодёжи (ЦДРМ) при Свято-Даниловом монастыре и руководил школой молодёжного служения и отделением духовно-нравственного просвещения ЦДРМ. Основной целью считает создание молодёжной среды общения («самое главное — это среда общения, когда молодые люди могут общаться друг с другом и создавать свой круг общения»)

C 13 февраля по 14 июля 2009 года отец Пётр вел Живой журнал igpetr.livejournal.com, который затем был им закрыт. Записи из журнала доступны здесь.

Полемика

Некоторые актуальные вопросы, поднимаемые игуменом Петром в своих выступлениях:

• миссионерская концепция РПЦ устарела
  • необходимо создавать православную среду общения
• храмовое благочестие не должно подменять жизнь по Евангелию
  • многие проблемы церковной жизни происходят от неправильного понимания аскетики. Существуют две принципиально разные церковно-аскетические парадигмы. Первая считает главным в духовной жизни богообщение , а вторая — ощущение человеком собственного недостоинства и падшести. Последняя парадигма ведет к ложному представлению о смирении, своеобразной «идеологии всегреховности» . Одно из проявлений такого понимания аскетики — объявление послушания духовнику главной добродетелью (ср. труды Рафаила (Карелина)).
  • исповедь перед Причастием не нужна постоянным прихожанам
  • необходимо частое причащение
• церковь не должна служить государственной или национальной идеологии
  • ждать восстановления монархии бессмысленно

• патриотизм не самоценен
• современное российское общество не сформировано
• общество не готово к переоценке истории ХХ века

Критика

Некоторые публицисты обвиняют игумена Петра в «отходе от Отцов», уклонении в протестантизм и попытке «подрыва» церковной традиции. Также звучат обвинения в непатриотизме..

Интересные факты

• Одним из предков игумена Петра — воевода Иван Мещеринов, осаждавший и взявший Соловецкий монастырь во время соловецкого восстания 1668—1676 годов. Других своих предков игумен Пётр упоминает в интервью
• В свободное время игумен Пётр занимается поэтическим переводом кантат и прочих вокальных сочинений И. С. Баха с немецкого языка.

Книги

• «Церковь и современность» (Киев, 2008)
• «Беседы о вере и Церкви» (М., Даниловский Благовестник, 2004)
• «Проблемы воцерковления»