Али Вячеслав Сергеевич Полосин
Биография
Родился 26 июня 1956 года в Москве в семье служащих.
Образовательная деятельность
В 1978 окончил философский факультет МГУ по специальности «Социология», защитив дипломную работу по теме «Критика концепции „духа капитализма“ Макса Вебера» (о влиянии протестантской реформации на развитие рыночных отношений). В 1983 году окончил Московскую духовную семинарию. Тогда был рукоположен во диакона, а затем в иерея. В 1983—1985 годах служил священником в православных приходах Средней Азии, был настоятелем храма в г. Душанбе. (с 1991 года вышел за штат)
В 1993 году окончил Дипломатическую академию МИД РФ и там же защитил диссертацию на соискание учёной степени Кандидат политических наук по теме «Русская Православная Церковь и государство в 1971—1991 гг. Международно-правовой и политологические аспекты». В феврале 1999 года в Российском независимом институте социальных и национальных проблем защитил докторскую диссертацию по философии на тему «Диалектика мифа и политическое мифотворчество».
Политическая деятельность
С 1990 по 1993 гг. — народный депутат России, председатель Комитета Верховного Совета РФ по свободе совести, соавтор принятого в 1990 г. закона РСФСР «О свободе вероисповеданий». В 1990 году участвовал соместно в Глебом Якуниным, Валерием Борщёвым и Виктором Аксючицем в создании Российского христианского демократического движения и до 1994 года входил в его руководство в качестве одного из трёх сопредседателей и члена Думы РХДД. До 1999 года был председателем общероссийского общественного объединения «Совет христианских организаций», членом Христианского социального движения. Возглавлял аппарат Комитета по связям с общественными объединениями и религиозными организациями Государственной думы. С марта 1994 по март 2000 года — советник аппарата Комитета Государственной Думы по делам общественных объединений и религиозных организаций, государственный советник 3-го класса.
Переход в ислам
В 1999 году Полосин совершил поездку в Дагестан, чтобы взять вирд у суфийского шейха Саида-афанди аль-Чиркави, после чего в мае того же года направил заявление на имя Патриарха Московского и всея Руси Алексия II о своём разрыве с Русской Православной Церковью и переходе в ислам (мюридизм), принял мусульманское имя Али. По собственному признанию Полосина, ислам привлёк его своим большим рационализмом, а также тем, что в нём Полосин нашёл ответы на свои вопросы и чудеса (карамат), которых, как считает, не сумел найти в ортодоксальном христианстве. После этого часто выступает с критическими высказываниями по отношению к православию и занимается апологетикой ислама. Так комментируя предложение Нафигуллы Аширова убрать кресты с куполов православных храмов Полосин назвал крест «памятью об исторических унижениях татарского народа», а также высказал мысль, что «простой народ не разбирается в деталях христианской символики, для него любой крест сегодня — это память об исторических унижениях, крестовых походах, геноциде, насильственно крещённых родственниках».
С июня 1999 года участвовал в исламской телепрограмме РТР. Является сопредседателем Общероссийского политического общественного движения «Рефах» (Благоденствие), созданного представителями мусульман и других национальных и религиозных меньшинств России в ноябре 1998 г., и главным редактором его печатного органа — «Мусульманской газеты».
В 2006 году вошёл вместе с членами общины «Прямой путь», председателем которой являлся, в Национальную организацию русских мусульман (НОРМ), избран первым заместителем председателя.
В настоящее время является также советником председателя Совета муфтиев России, главы Духовного управления мусульман европейской части России муфтия Равиля Гайнутдина.
Член президума Общероссийского общественного движения «Российское исламское наследие» (в 2005—2007 г.), Председатель Союза мусульманских журналистов., Сопредседатель Научно-аналитического центра Совета муфтиев России.,сотрудник международного центра «Аль-Васатыйя» (Кувейт).,председатель российского центра «Аль-Васатыйя» председатель комиссии по изучению общественных процессов и противодействию исламофобии и член Экспертного совета при Совете муфтиев России. С 2007 года — вице-президент международной общественной организации Мусульманский миротворческий центр (ММЦ).
Отзывы о Полосине
Критика
Протодиакон Андрей Кураев о переходе Полосина в ислам и о его критических публикациях про христианство высказал следующее суждение:
Известный российский учёный-византолог, доктор исторических наук, научный сотрудник Института всеобщей истории РАН, заведующий кафедрой древних языков исторического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова и заведующий кафедрой истории древней церкви ПСТГУ Игорь Чичуров по поводу заявления Вячеслава Полосина о том, что у византийских воинов-христиан было якобы принято отбирать у пленных турчанок младенцев, варить их и окроплять полученной жидкостью правую руку, чтобы она была непобедимой и находить оправдание непосредственно в Библии, где сказано: «Не мир я принес вам, но меч», сказал следующее:
В свою очередь известный российский исследователь ислама, кандидат исторических наук, доцент кафедры мировой культуры Институт международных отношений и социально-политических наук МГЛУ, член Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации Роман Силантьев по свою очередь отметил, что:
Библиография
Книги
- Полосин, В. С. Миф. Религия. Государство : Исслед. полит. мифологии / Вячеслав Полосин. — 2. изд., перераб. и доп. — М. : Ладомир, [1999?]. — 440 с. : ил.; 21 см. ISBN 5-86218-173-3
- Полосин, А. В. (Полосин, В. С.) Преодоление язычества : Введ. в философию монотеизма : Учеб. пособие для учащихся сред. спец. и высш. гуманитар. и техн. учеб. заведений по курсам: «История религиоз. учений», Сравн. религиоведение", Основы монотеист. философии" / А. В. Полосин. — М. : Ладомир, 2001. — 195, [2] с.; 20 см. ISBN 5-86218-272-1
- Полосин В. С. «Почему я стал мусульманином. Прямой путь к Богу». — М.: «Прямой путь», 2004 г.